(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；(2)屏風類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等；(3)架具類：衣架、面盆架、鏡臺、燭臺、承足（腳踏）等；(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。書箱是古代書香門第不可缺少的一樣家具，文人可以用它盛放書籍，又可以用來外出時攜帶書籍，使用起來十分方便。因此，這一家具也成了有知識、有身份的象征。書箱便于搬運，所以整體上顯得十分靈巧。一開始的書箱較笨拙，直至明清，書箱的工藝才顯精美實用。山東省博興縣齊都紅木家具廠苦心鉆研二十年的紅木家具制作工藝。淄博清式紅木圈椅

紅木家具需要保養(yǎng)嗎？如果很愛干凈，只要擦的勤，保持清潔，就沒有問題，不需要額外保養(yǎng)。保養(yǎng)有什么注意事項？保持清潔，勤于擦拭。齊都家具是采用擦蠟工藝，家具表面是用天然蜂蠟擦拭進行保護，與上漆不同，擦蠟不會堵塞毛孔，木頭是可以正常暢通呼吸的。毛孔完全打開，紅木的樹脂就會順著毛孔出來，如果不擦干凈，家具表面的樹脂粘上灰塵之后就成塵垢，摸上去就不光滑，有點澀，這時候就需要用鹿皮擦干凈，油脂擦除后就會非常光潔順滑。臨沂白酸枝紅木香幾齊都紅木家具客戶覆蓋整個山東區(qū)域，為客戶提供定制化服務。

在座面之上，大都設橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沈悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅，多為清代作品。燈掛椅，因其造型好似南方掛在竈壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代較為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。我們看《韓熙載夜宴圖》中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質(zhì)，民間多用據(jù)木和榆木，高級家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。

“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用于坐具。魏晉南北朝以后，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習慣上認為：床不只長，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長，可坐可臥。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。齊都紅木所有原材均可至廠區(qū)實地查看，棵棵好材、根根大料。

出現(xiàn)木頭表面的散爆、會裂出頭發(fā)絲一樣細紋，在整個行業(yè)內(nèi)都是普遍現(xiàn)象，齊都優(yōu)良的烘干處理技術能夠盡量減少此類開裂問題，同時，一旦出現(xiàn)家具開裂問題，齊都一定會負責到底。在齊都開廠到現(xiàn)在的二十余年里，開裂的情況是極少的，齊都能發(fā)展這么多年，靠的就是老客戶對于品質(zhì)的真實體驗和口碑的傳播，齊都對于所制家具的品質(zhì)的要求是非常高的。蘇作:文人氣息濃厚，蘇作紅木家具的歷史淵源實在是久遠，上溯到明清兩代，一般認為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產(chǎn)物。齊都紅木成為客戶信賴的、有內(nèi)在價值的家居文化服務商和百年大匠品牌。臨沂白酸枝紅木香幾

齊都紅木經(jīng)嚴格選材和國內(nèi)先進的木材干燥處理，使產(chǎn)品質(zhì)量更有保證。淄博清式紅木圈椅

叫黑酸枝木得樹種有八種，它們是：盧氏黑黃檀、黑黃檀、闊葉黃檀、刀狀黑黃檀、東非黑黃檀，巴西黑黃檀、亞馬遜黃檀、伯利茲黃檀。生長年輪不明顯或明顯，心材新切面紫黑或紫紅色，常帶深褐色或栗褐色條紋，有酸香氣，紋理清晰；木質(zhì)結(jié)構(gòu)較細，常帶黑色條紋，重量很重，絕大多數(shù)沉于水，波痕可見或不明顯，有酸香氣或很微弱，產(chǎn)于熱帶地區(qū)。摘亞木：產(chǎn)地是南美和非洲。心材新伐時為淺金黃褐色，久之則轉(zhuǎn)深，為褐色或紅褐色，與邊材區(qū)別明顯。生長年輪不明顯，多為單管孔，數(shù)少或略少，大小中等，內(nèi)含淺色沉積物。淄博清式紅木圈椅

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